 |
| Mati itu pasti |
Mengapa Almarhum
Tuan Guru Dato Dr Haron Din berwasiat dikebumikan di tempat beliau
menghembuskan nafas terakhir? Inilah jawapannya. Akhirnya kita bertemu
perbezaan yang ketara antara orang yang berilmu dan yang jahil.
Imam Ahmad ,
an-Nasa'i dan Ibnu Majah meriwayatkan daripada Abdullah bin Amr Radhiyallahu
'Anhuma telah berkata: " Seorang lelaki kelahiran kota Madinah meninggal
dunia di Madinah. maka Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam telah
menyembahyangkan jenazahnya.
Baginda kemudiannya
bersabda:
"Alangkah
baiknya andai kata beliau meninggal dunia bukan pada tempat kelahirannya".
Mereka ( para
sahabat ) bertanya:" Kenapa begitu ya Rasulullah? ".
Baginda bersabda: "Sesungguhnya
apabila seorang lelaki meninggal dunia bukan pada tempat kelahirannya, akan
dihitungkan (ganjaran pahala seluas) jarak antara tempat kelahirannya hingga ke
tempatnya di syurga. [HR. Ahmad,
an-Nasa'i dan Ibnu Majah)
Dalam Islam, di
mana kita meninggal maka di situlah pusara kita. Kita ditegah mengangkut mayat
tersebut untuk dibawa ke tempat lain. Banyak antara kita berbuat begini. Mayat
diterbangkan beribu batu, sebelum diterbangkan, mayat itu akan tersimpan lama
di rumah mayat.
Ini menyiksakan
mayat. Hatta jika orang Kelantan yang meninggal di Kuala Lumpur dan kemudiannya
diangkut untuk dikebumikan di KB, itu pun sudah tidak tertanggung siksa pada si
mayat. Sebenarnya kalau kasih kita padanya ialah dengan mengkebumikan dia di
tempat dia meninggal. Itulah kasih sebenarnya, mayat itu kalau boleh bercakap
dia akan beritahu warisnya supaya jangan bawa dia pulang. Sebab Allah suruh dia
dikuburkan di tempat dia meninggal.
Pada saat kematian
pun mayat itu dipaksa melanggar perintah Allah. Menyegerakan pengkebumian
adalah perintah Allah dan dikuburkan di tempat kematian juga adalah perintah
Allah. Mengapakah mesti kita bawa dia (mayat) pulang, dia bukan milik kita, dia
adalah milik Allah dalam erti yang sebenarnya, maka semestinyalah kita yang
hidup kena faham dan kasihan padanya supaya jangan melanggar perintah Allah.
Bila nak bawa balik
ke kampung, maka azab pada mayat yang belum dikebumikan semakin bertambah-tambah
contoh, dasar kerajaan US ini bila mayat itu nak diterbangkan. Peraturan
penerbangan Amerika ialah sebelum mayat itu dibawa menaiki pesawat, maka segala
cecair dalam tubuh mayat termasuk otaknya akan disedut supaya memastikan mayat
itu betul-betul kering (on medical ground).
Lepas itu dikeluarkan sijil kelulusan untuk naik pesawat. Tidakkah ini
suatu siksa pada mayat orang yang kita kasihi. Cecair dalam tubuhnya itu adalah
sebahagian dari anggotanya yang menangis-nangis mahu dikebumikan bersama jasad,
tetapi telah disedut dan jasad pula dikimiakan. Alangkah malangnya. Ini semua
kerana gara-gara dan kehendak waris-waris yang mahu mayat itu dibawa pulang.
Kalau ini
disebabkan kita maka kita akan ditanya nanti. Perkara ini perlu difahami dengan
sungguh. Kalau melanggar ketetapan Allah, maka beginilah jadinya dan akibatnya
ada waris-waris yang berkata,”Kalau arwah meninggal di Mekah, tidak mengapalah
dia ditanam di Mekah, tetapi ini di Amerika..?!”.
Kita kena faham,
kemuliaan, mayat atau kubur itu tidak tergantung di mana kubur itu terletak.
Kemuliaan dan keselamatan mayat di alam Qubur adalah tergantung kepada taqwa
dia kepada Allah semasa hayatnya. Kubur di Mekah sekalipun kalau hidup
menentang Allah, maka itu bukan boleh dijadikan pelindung. Kita kena ingat
walau mati di mana sekalipun, kubur yang akan menjadi salah satu dari
taman-taman Syurga atau salah satu dari lubang-lubang neraka, adalah
bergantung, insya’Allah, kepada sejauh mana kita hidup mengikut hukum-hukum dan
perintah Allah. Orang islam yang faham, dia sanggup mati dan ditanamkan dimana2
sahaja sebab bumi ini semuanya hak mutlak Allah Taala dan di mana-mana sahaja
dia boleh beristirehat setelah dia hidup sebagai seorang hamba yang
soleh/solehah yang bertaqwa, insya’Allah. Marilah kita sama-sama ambil iktibar…
Wallahua’lam bissawwab.
