SOALAN - Apakah perbezaan antara musibah dengan ujian dan adakah ia mengangkat darjat kita?
JAWAPAN - Sebelum menjawab, kita perlu menganalisis penggunaan lafaz 'musibah' agar tepat digunakan dalam perbincangan ini.
Lafaz 'ibtilaa', 'imtihan', 'fitnah' (bahasa Arab) mempunyai
pengertian hampir sama, iaitu dugaan daripada Allah swt ke atas sebahagian
hamba-Nya untuk menilai kadar keimanan mereka.
Begitu juga perkataan musibah, bala dan bencana (bahasa Melayu) masih
diertikan sebagai ujian dan dugaan Allah ke atas hamba-Nya.
Kata lawan bagi ujian Allah ini ialah 'uquubah', 'azab' dan 'iqaab'
(bahasa Arab) yang bermakna hukuman dan balasan.
Terdapat perbezaan antara ujian dan hukuman, seperti berikut:
1. Ujian itu bersifat sementara.
Ujian bersifat sementara dan tidak kekal. Ia wujud hanya untuk menduga
keimanan orang yang beriman.
Hukuman atau uquubah adalah balasan kepada mereka yang melakukan dosa
dan bersifat kekal abadi.
Biasanya ujian datang dalam bentuk ketakutan, kelaparan, kekurangan wang
atau harta dan makanan dan kematian.
Allah swt berfirman: "Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu
dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan,
dan (dengan berlakunya) kekurangan daripada harta benda dan jiwa serta hasil
tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar."
(Al-Baqarah: 155).
Dalam sejarah para nabi, beberapa perkara berlaku:
·
Nabi
Ibrahim as dicampak ke api oleh Namrud.
·
Nabi
Ayub as pernah ditimpa sakit berpanjangan.
·
Nabi
Yusuf as dimasukkan ke dalam penjara.
·
Nabi
Yahya as juga pernah dimasukkan ke dalam penjara.
·
Nabi
Yunus as dimasukkan ke dalam perut ikan.
·
Nabi
Muhamad saw pernah diboikot oleh kafir Quraisy di Makkah selama tiga tahun.
Semua ini adalah ujian Allah bagi para hamba-Nya yang beriman. Ia
berlaku dalam beberapa ketika sahaja, bukan hukuman atau balasan pedih daripada
Allah selama-lamanya.
2. Ujian baik buruk sebagai peringatan atau menyedarkan Mukmin.
Ada juga ujian yang menimpa orang Mukmin berbentuk bencana supaya mereka
cepat bertaubat dan sedar daripada kelalaian atau kecuaian yang menghinggapi
mereka.
Ada kala ujian ini tidak berbentuk bencana tetapi nikmat yang diberi
kepada seorang Mukmin untuk menduga sama ada dia tetap bersyukur kepada-Nya
seperti sebelumnya atau kalah dengan perasaan baru yang timbul iaitu berasa
bangga dengan pencapaiannya seperti termaktub dalam Al-Quran (Al-Anbiya': 35).
Contoh ujian nikmat daripada Allah yang akhirnya berjaya disyukuri
adalah ujian Allah ke atas Nabi Sulaiman yang sangat agung kerajaannya sehingga
pengikutnya dapat memindahkan istana Puteri Balkis secepat kerlipan mata
seperti yang diterangkan dalam Al-Quran (rujuk Al-Naml: 40).
Contoh ujian nikmat daripada Allah yang akhirnya tidak disyukuri adalah
ujian Allah ke atas Qarun yang diberikan harta yang banyak tapi dia mengatakan
kesemua kekayaan itu adalah disebabkan oleh ilmunya semata-mata. (Al-Qasas: 78).
3. Ujian itu menjadi azab jika menimpa ahli maksiat.
Sebahagian ulama menyatakan ujian Allah jika ditimpakan ke atas orang
yang banyak dosa dan melakukan maksiat dan jika mereka tidak menyedarinya itu
sebagai ujian dan tidak bertaubat dengan segera atau gagal dengan ujian-Nya,
maka ia bukan lagi ujian tetapi telah menjadi azab yang menimpa seperti yang
menimpa Qarun.
Allah menjelaskan bahawa tiada suatu azab menimpa seseorang melainkan
kerana pilihan manusia itu sendiri, iaitu tidak berjaya dengan ujian Allah,
seperti firman Allah:
"Apa jua kebaikan (nikmat kesenangan) yang engkau dapati maka ia
adalah daripada Allah; dan apa jua bencana yang menimpamu maka ia adalah
daripada (kesalahan) dirimu sendiri." (Al-Nisaa: 79).
4. Ujian Allah menggugurkan dosa supaya manusia bertaubat.
Ujian itu ada kala bermaksud menghapuskan dosa si Muslim supaya dia
cepat bertaubat.
Azab yang menimpa pula adalah kerana banyak dosa dan maksiat.
Nabi saw bersabda: "Tiada seorang Muslim yang ditimpa gangguan
sebesar duri sekalipun atau lebih berat daripada itu, melainkan dengan ujian
itu Allah swt menghapuskan perbuatan buruknya serta menggugurkan dosa-dosanya
sebagaimana pohon kayu yang menggugurkan daun-daunnya." (Riwayat
Al-Bukhari & Muslim).
Al-Quran juga menjelaskan bencana yang menimpa seorang Mukmin itu
bukanlah azab kekal atau balasan atas perbuatannya yang salah, tetapi ia
seperti penghapus dosa-dosanya dan penyebab dia melakukan taubat - "Dan
demi sesungguhnya, Kami akan berasakan mereka sedikit daripada azab dunia
sebelum azab yang besar (di akhirat kelak), supaya mereka rujuk kembali
bertaubat." (Al-Sajadah: 21)
5. Ujian menaikkan darjat dengan kesabaran.
Ada sebahagian hamba Allah melihat ujian sebagai satu keuntungan untuk
meraih darjat di sisi Allah dengan bersabar.
Allah berfirman: "Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang
yang sabar: (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu
kesusahan, mereka berkata: "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan
kepada Allah jualah kami kembali"." (Al-Baqarah : 155-6).
Allah juga berfirman mengenai pencapaian pahala dan darjat yang tinggi
daripada ujian-Nya (Al-Zumar: 10).
Hanya dengan ilmu pengetahuan dan takwa diri dapat mengenal mana ujian
dan mana azab Allah.
Jangan sampai seseorang yang ditimpa azab menyangka ia ujian.
Tidak rugi pula jika setiap ujian disangka azab supaya manusia insaf dan
segera bertaubat daripada segala kesalahannya.
Penulis Imam Eksekutif Masjid Al-Firdaus.
Sumber: http://www.beritaharian.sg/hidayah/ustaz-ghouse-khan-suratee-beza-antara-ujian-dengan-musibah
